（by Michell Huang） 兒子三歲時，有次我跟他在一小店裡買東西。小店的門口有五六級樓梯才到地面。我正在付錢時，兒子跑向門口。店內的職員、顧客、還有我，都即時被他的動作嚇了一跳，怕他會跌落樓梯，或怕他自己跑掉。我還未及時反應，竟然看到他在樓梯口停下腳步，然後慢慢在坐在梯級上，說：「媽媽，我坐在這裡等你。」連本來緊張的職員和顧客們，都登時笑了出來！ 兒子兩歲七個月自然學會如厠時，我聽人家說，小孩睡著了會尿床，所以睡覺時也要包尿布，等一段過渡期才能完全不需要尿布。可是，我兒子堅決睡覺時也不要包尿布。他很認真的對我說：「我無尿。如果有尿，我會起身痾。」我當時一點都不相信他，於是一直游說他晚上穿尿片。結果是，我從沒游說成功，而偶爾，他真的半夜醒來說要尿尿，尿完便回到床上昏頭大睡。到現在快一年了，我印象中，他只試過尿床兩三次，我們也從不責罵。就這樣，在他宣佈他「無尿」的那一天開始，就完全戒了尿布。 類似的事件，常有發生，我因為自己的恐懼，以及一些根深抵固的負面信念，而不信任兒子。我認定他跑去樓梯會不顧安全，又認定他沒有能力半夜醒來如厠。但其實，我發覺兒子比我想像中更清楚自己。他每個行為，都符合他內在健康發展，只是有時我不理解，有時我不信任。 我十多年前首次接觸瑟谷理念，它談到孩子天生好奇，即使沒有規定的課程，他們也會有無窮的學習意欲，主動學習，自然發展成為有能力的人。因此，瑟谷學校不設課程，學生每天按自己的興趣安排要怎樣過。當時我對這理念感到非常震憾，可是，要說到對它有切膚的體會，是我生了孩子之後。 跟兒子相處時有許多小事，常常驅使我反思。例如，我們對待小孩時，內心早已認定他們是怎樣的？不是說孩子遺傳了父母的什麼性格，而是在這浩瀚的宇宙裡，人的本質是什麼？ 支撐著瑟谷理念的，是對人性的信任。 信任人先天有好奇心，有龐大的學習能力，自然會學習，使自己進步。 信任人性本善。 信任人天生會按自己身心的需要去發展，讓自己能在這世界裡順利運作。 信任每個人有獨特的潛能，擁有與別不同的生命藍圖。 我深信，即使小孩子在身體上、認知上未完全發展，但他們是最接近真善美的，比每個成年人都更接近。 對我來說，人的本質不可能是劣根性的，就如一個人身體的原本正常狀態，是完好能運作的，而不是有傷口流著血的。身體的傷口和個性上的所謂負面特質，必然是後天造成的。從療癒角度看，我們的目的是盡量使身心回復原本的狀態。而從教育的角度，目的並不是要「做」些什麼去改變孩子，而是認清孩子的本質，順應和支持那小生命的自然發展，「不做」那麼多，去保存他本有的特質，讓他發展成為一個獨一無二的他自己。 問題在於，即使我們認同應該要信任孩子，但為什麼有時就是做不到呢？ 能否信任，跟我們的恐懼有關。 瑟谷學校讓我最佩服的，是當成人意識到自己不信任時，他們不會單方面制定各種規則去限制學生。他們或會觀察自己的恐懼，反思是自己把什麼負面的信念投射到孩子身上，或會聆聽學生的意見，或是透過更仔細地觀察學生的行為，去明白自主自由對他們身心健康發展的重要。他們會在學校會議裡聆聽對方，了解每個人的想法，一起討論，投票和決䇿。而這個過程中，必定包括了密集的自我反思。 這解釋了為什麼瑟谷學校成立了四十六年，到現在雖陸續有此模式的學校成立，然而它的發展一直不算迅速，有些國家仍然沒有這模式的學校。 我們根本不可能用頭腦去「學」瑟谷的人怎樣對待孩子。因為瑟谷的精髓，考驗的是一個人的內在修行。假如一個人沒有正視過自己最深層的恐懼， 沒有真正從孩子的角度去看事情，或沒有承受過舊有的觀念被衝擊得粉碎的挑戰，根本不可能實踐到瑟谷的理念。它沒有一套教學法讓我們抓緊，沒有任何技巧讓我們去控制學生，它對於兒童發展也沒有一套標準答案能讓我們安心。在瑟谷成長的孩子，他們的人生充滿可能性，而那種不能預計，那種有可能完全做自己，也有可能完全不符合父母期望的人生，對很多人來說，是非常可怕的。 我作為一個家長，當然也有自己的恐懼，也有不信任孩子，不信任生命的時候。而瑟谷理念對我的影響，就是讓我看清楚我的不信任，源於成長時被根植了許多限制性的信念，使我帶著恐懼去對待下一代。它驅使我從孩子的角度去感受這世界，同時學習面對自己的恐懼，連結我原有的內在智慧，以及學習先放下自己的限制，活出自己，才能放手，信任孩子能活出他們的光芒。瑟谷所傳達的訊息，已遠遠超過了「教育」的層次，它是一種人生態度，一套令人類活得更有意識，更能連結內在聲音的人生觀。它讓我知道，到底要繼續活在恐懼之中，還是突破它，活得自由自主，是可以選擇的。 有次，我希望兒子能跟我的方法去做一件事，於是我說：「你看，我是這樣做的。」我暗暗希望他會模仿我，我便達到目的。可是他回答我說：「我是不同的！」剎那間，我如被當頭棒喝！ 對，他正在自然地展現他的與別不同。我要做的， 就是信任他。